清琴再鼓求凰弄，紫陌屡盘骄马鞚。

远山眉样认心期，流水车音牵目送。

归来翠被和衣拥，醉解寒生钟鼓动。

此欢只许梦相亲，每向梦中还说梦。

　　这是北宋贺铸的一首歌咏恋情之作，以第一人称叙述口吻写一男子的痴情。

上片写词人对他所钟爱的女子的追求，下片写失恋的痛苦以及自己对爱情的执着。

　　“清琴再鼓求凰弄，紫陌屡盘骄马鞚。

”这是一组对仗句，一句一个镜头，场景互不相同。

第一个镜头再现了汉代辞赋家司马相如在卓王孙家的宴会上，一再拨动琴弦，以《凤求凰》之曲向卓文君表达爱慕之情的那戏剧性的一幕。

只不过男女主人公都换了。

“紫陌”一句，镜头由家中移位到繁华的街上。

写自己认准了美人的香车，跟前撵后地转圆圈，欲得姑娘之秋波飞眼，掀帘一顾。

唐人李白《陌上赠美人》有诗句云：“白马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。

美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家”。

刘禹锡也有诗句写都市春游的热闹景象道：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”。

可见，紫陌寻春之际，发生过很多与此相似的风流韵事。

这两句词，如果说上一幕之鼓曲求凰尚不失为慧为黠，那么下一幕的随车盘马却就不免乎“痴”了。

因此，“鼓琴”、“盘马”两句，虽同是写对爱情的追求，貌似平列，但却决非简单的语意重复，而是不同层次的情感流露。

在那镜头的跳跃中，有时间的跨度，有事态的发展，更有情感的升级。

这是不同层次情感的真实记录。

　　上文以排句发端，下文仍以俪句相接。

这种作法叫做“双起双承”。

在结构的转承上，第三句与第一句遥相呼应，回溯“鼓琴”之事。

“流水车音”句承接“紫陌屡盘骄马鞚”。

这里“远山眉”一典，见刘向《西京杂记》：“卓文君姣好，眉色如望远山”。

首句既以司马相如自况，这里乃就势牵出卓文君以比拟伊人，密针细缕，有缝合之迹可寻。

词人似乎从那美人的眉眼之中，看透了美人对自己的爱意。

正因为有这惊鸿一瞥，才使前两句之问略去了的情节进展有了关捩，既以见当时之“鼓琴”诚为有验，又证明后日之“盘马”良非无因。

于是，悬而未决的问题便只剩下一个“盘马”的结局毕竟如何了，这就逼出了与第二句错位对接的“流水车音牵目送”。

那车轮轧轧，似轻雷滚动，一声声牵扯着词人的心，好似从词人的心上碾过一般。

姑娘的辎軿车渐行渐远了，而词人却仍然驻马而立，凝目远送，望断离路。

　　“归来翠被和衣拥，醉解寒生钟鼓动”二句，写词人“目送”心中的美人远去之后，心情郁闷，痛苦不堪，他便借酒浇愁，去喝了一场闷酒，酩酊大醉之后，跌跌撞撞地回到家中，衣裳也没有脱便一头栽到床上，拥被睡去。

及至酒醒，已是夜深人静，但觉寒气袭人，又听到寂凉的钟鼓催更之声。

这“寒生”二字，既是实写，也分明写出词人心绪的凄凉、寂寞。

听到那凄凉的钟鼓声，词人心绪也凄凉。

　　“此欢只许梦相亲，每回梦中还说梦”二句，词人笔锋两到，一方面以逆挽之势插入前二句间，追补出自己在“拥被”之后、“醉解”之前做过一场美梦，在梦中相亲相爱，百般温存，万种怜爱。

这在笔法上来讲是叙事之词，另一方面，它又以顺承之势紧承前二句之后，抒发其“觉来知是梦，不胜悲”的深沉感慨，自是入骨情语，强作欢笑。

本来一对热烈的恋人，不能朝夕相守，只能在虚幻的梦中耳鬓厮磨，这已十分凄楚、哀怜了，而词人却又“梦里不知身是客”，还要向她诉说这种温馨之梦，这就更衬托出处境、心绪的凄惨。

像这样的“梦中说梦”之“梦”每每发生，其哀感顽艳之程度十分深重。

这两句之中，蕴含了很多重刻骨的相思、铭心的记忆，含泪的微笑与带血的呻吟。

一篇之警策，全在于此。

　　“梦里相亲”，但凡被爱神丘比特之箭射中了心灵的热恋中人，几乎无不有此情幻，是属对于实际生活现象的直观，诗家、词家、小说家、戏剧家人人能道，还不足为奇；

而“梦中说梦”，则恐怕不是人们——包括作者本人之实所曾经，不能不说是建筑在现实生活基础上的艺术虚构（或对于生活现象所进行的艺术加工和再创造）了，正是在这一点上表现出词人的匠心独运。

成如容易却艰辛，它决非浅于情者对客挥毫之际可以立就的，而是由爱情间阻的极端痛苦这一巨大而沉重的精神负荷从词人的灵魂中压榨出来的。

诚然，《庄子·齐物论》曰：“方其梦者，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

”《大般若波罗蜜多经》亦云：“如人梦中说梦所见种种自性。

……梦尚非有，况有梦境自性可说？

”自居易《读禅经》诗也有“梦中说梦两重虚”之句。

贺词末二句的构思似从中得到启发。

但前人以“梦梦”为理喻，显现出冷静的思辨色彩；

词人则用作情话，闪耀着炽热的感性光华。

由道家玄谈、释氏禅悦的语言机锋发展为诗人情词中的艺术杰构，可谓“冰，水为之而寒于水”（《荀子·劝学》）了。

　　此词写男子情痴，与写男子相思的众词相比，其情更深更痴。

词中的抒情主人公，比起写闺中少妇的用情程度，也毫不逊色，可谓别具一格了。

参考资料： 1、 贺新辉主编 ．《全宋词鉴赏辞典 第四卷》 ：中国妇女出版社 ，2004 ：186-188 ． 2、 林方直，王志民主编 ．宋词精华 ：内蒙古人民出版社 ，2004 ：61-62 ． 3、 闲斋生编 ．1996年 ：四川大学出版社 ，1996年 ：91-92 ． 4、 陆国斌，钟振振编 ．历代小令词精华 ：岳麓书社 ，1993 ：267-269 ．

不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拚君瞋，物情惟有醉中真。

　　这首小令以乐观豁达的态度表现了年老心不老、珍惜春日、及时行乐的豪情。

但是在佯狂的腔调中，似也有愤懑不平的声音，寄寓着无尽的壮志难酬之情。

　　上片写暮年惜春的情怀，寓有垂老之叹。

起笔写“不信芳春厌老人”言辞耿直率真：“我不相信春天真的会讨厌老人，其实年华已逝的老人，还能拥有几个春天呢？

”率性的表白韵味十足。

“厌”字将春天拟人化，形象生动。

“老人几度送余春”写老人每年都是依依不合地送走了春天，深入地表达了老人对春天的热爱与惋惜。

“惜春行乐莫辞频”写老人要用实际的行动来珍惜春光，在春天里要及时行乐。

只有这样，才能让自己的晚年生活更快乐。

在倡导及时行乐的同时，也表现出作者在现实生活中无所作为的愤慨和无奈。

　　下片写惜春行乐之态。

“巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君嗔”，写作者回忆起了自己年轻时的风流快活，听歌观舞，赏花饮酒，不亦乐乎。

“恼”、 “颠”， “拼”三个字则表现出了作者在行乐中癫狂的状态，以至于忘乎所以，直到赏花赏得花恼，饮酒饮得酒颠。

这种忘我的状态暗喻着作者对现实的失意，借行乐饮酒麻醉自己，更添了几许无奈与悲凉。

末句“物情唯有醉中真”一句点明自己醉酒癫狂的原因，只有这样，才能使自己获得超脱于尘俗的乐趣。

这是呼吁人们去从酒杯中寻找感情释放的乐趣。

但透过词人表面上沉溺于醉乡的佯狂姿态，不难体会其内心升腾起的一股愤懑不平之气，不难看出他对人生不得志的无奈和挣扎。

　　这首词没有委婉曲折的隐晦之语，句句都是直抒胸臆，豪放而洒脱，给人一种疏旷之感。

　　全篇情致优美，语简意丰，意境深远、富有哲理，是作者思想性和艺术性统一的佳作。

参考资料： 1、 上彊村民选编；

李森等编译．精译赏析宋词三百首：高等教育出版社，2011：295-298 2、 （清）上彊村民选编．宋词三百首：哈尔滨出版社，2012：174 3、 程帆主编．宋词三百首鉴赏辞典 学生版：湖南教育出版社，2011：172 4、 张巨才主编．宋词一万首：北京燕山出版社，1996年：222