南歌子·游赏 文翻注译赏
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。
人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。
不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。
参考资料： 1、 郑竹青、周双利．《中华诗词经典》：学习出版社，2011年：第2407页 2、 上官紫微．《宋词三百首》：中国纺织出版社，2014年：第68页
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
游人：指游玩的人。
出自苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：桥上游人夜未厌，共依水槛立风檐。
十三楼：宋代杭州名胜。
出自吴自牧《梦梁录》卷一二《西湖》：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此，今为相严院矣。
“竹西：扬州亭名。
本句意谓杭州十三楼歌唱奏乐繁华，不必再羡慕前代扬州的竹西了。
扬州：淮河以南、长江流域东南地区，《周礼》称东南曰扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
菰黍（gūshǔ）：指粽子。
菰，本指茭白，此指裹棕的菰叶。
昌歜（chāngchù）：宋时以菖蒲嫩茎切碎加盐以佐餐，名昌歇。
琼彝（yí）：玉制的盛酒器皿。
玉舟：玉制的酒杯。
出自苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子，已洗两玉舟。
”水调唱歌头：即唱水调歌头。
傅本注：“水调曲颇广，谓之歌头，岂非首章之一解乎？
白乐天六幺水调家家唱。
” 参考资料： 1、 郑竹青、周双利．《中华诗词经典》：学习出版社，2011年：第2407页 2、 上官紫微．《宋词三百首》：中国纺织出版社，2014年：第68页
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。
人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。
游人：指游玩的人。
出自苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：桥上游人夜未厌，共依水槛立风檐。
十三楼：宋代杭州名胜。
出自吴自牧《梦梁录》卷一二《西湖》：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此，今为相严院矣。
“竹西：扬州亭名。
本句意谓杭州十三楼歌唱奏乐繁华，不必再羡慕前代扬州的竹西了。
扬州：淮河以南、长江流域东南地区，《周礼》称东南曰扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。
不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。
菰黍（gūshǔ）：指粽子。
菰，本指茭白，此指裹棕的菰叶。
昌歜（chāngchù）：宋时以菖蒲嫩茎切碎加盐以佐餐，名昌歇。
琼彝（yí）：玉制的盛酒器皿。
玉舟：玉制的酒杯。
出自苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子，已洗两玉舟。
”水调唱歌头：即唱水调歌头。
傅本注：“水调曲颇广，谓之歌头，岂非首章之一解乎？
白乐天六幺水调家家唱。
” 参考资料： 1、 郑竹青、周双利．《中华诗词经典》：学习出版社，2011年：第2407页 2、 上官紫微．《宋词三百首》：中国纺织出版社，2014年：第68页
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
这首词写的是杭州的游赏之乐，但并非写全杭州或全西湖，而是写宋时杭州名胜十三楼。
然而，此词虽以写十三楼为中心，却也没有将这一名胜的风物作细致的刻画，而是运用写意的笔法，着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举，烘托出一种与自然同化的精神境界，给人一种飘然欲仙的愉悦之感；
同时，对比手法的运用也为此词增色不少，词中十三楼的美色就是通过与竹西亭的对比而突现出来的，省去了很多笔墨，却增添了强烈的艺术效果。
此外，移情手法的运用也不可小看。
作者利用眉峰与远山、目光与水波的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出“山与歌眉敛，波同醉眼流”的迷人的艺术佳境。
晚云为歌声而留步，自然也是一种移情，耐人品味。
“山与歌眉敛，波同醉眼流”，是说作者与同伴面对旖旎的湖光山色，尽情听歌，开怀痛饮。
歌女眉头黛色浓聚，就象远处苍翠的山峦；
醉后眼波流动，就象湖中的滟滟水波。
接着补叙一笔：“游人都上十三楼。
”意即凡是来游西湖的人，没有不上十三楼的，此一动人场面就出现在十三楼上。
为了写出十三楼的观览之胜，作者将古扬州的竹西亭拿来比衬：“不羡竹西歌吹古扬州。
”这里说只要一上十三楼，就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了，意即十三楼并不比竹西亭逊色。
据《舆地纪胜》记载：“扬州竹西亭在北门外五里”，得名于杜牧《题扬州禅智寺》的“谁知竹西路，歌吹是扬州”。
竹西亭为唐时名胜，向为游人羡慕。
过片以后，极写自己和同伴于此间的游赏之乐。
“菰黍连昌歜”，“菰黍”即粽子。
“昌歜”为宋代一种食品。
句意为他们宴会上食用的食品，材料普通而精致味美。
“琼彝倒玉舟”，“彝”为贮酒器皿，“玉舟”即酒杯，句意为漂亮的酒壶，不断地往杯中倒酒。
综上二句，意在表明他们游赏的目的不是为了口腹之欲，作烹龙炮凤的盛宴，而是贪恋湖山之美，追求精神上的愉快和满足。
最后则以描写清歌曼唱满湖山作结：“谁家水调唱歌头，声绕碧山飞去、晚云留。
”水调，相传为隋炀帝于汴渠开掘成功后所自制，唐时为大曲，凡大曲有歌头，水调歌头即裁截其歌头，另倚新声。
此二句化用杜牧《扬州》“谁家唱水调，明月满扬州”，但更富声情。
意思是不知谁家唱起了水调一曲，歌喉宛转，音调悠扬，情满湖山，最后飘绕着近处的碧山而去，而傍晚的云彩却不肯流动，仿佛是被歌声所吸引而留步。
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河南王少尹宅燕张常侍白舍人，兼呈卢郎中李 文
夜意 文
商山麻涧 文翻注译赏
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
云气山岚升起四野弥漫，柔柳垂荫下有十余人家。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
锦雉野鹿飞跃芳草地，村巷鸡畜沐浴春日斜。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
长眉老翁悠闲自斟酒，红袖女娃清秀戴野花。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
感自己舟车行旅总奔忙，怀惆怅叹向溪边乱涂鸦。
参考资料： 1、 章培恒 安平秋 马樟根．杜牧诗选译 修订版：凤凰出版社，2011：59 2、 李健 康金声．田园诗注析：山西教育出版社，2004年：155页
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
岚（lán）彩：山林中像云彩一样的雾气。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
雉（zhì）：野鸡。
牛巷：牛儿进巷了。
鸡埘（shí）：鸡儿进窝了。
埘，在墙上挖洞而成的鸡窝。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
秀眉：老年人常有几根眉毫特别长，称为秀眉，旧以为是长寿的象征。
茜（qiàn）袖：大红色的衣袖。
根可作红色染料，这里指红色。
簪（zān）：插戴。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
征车：旅途中乘坐的车。
计：生计。
书细沙：在细沙上书写。
参考资料： 1、 章培恒 安平秋 马樟根．杜牧诗选译 修订版：凤凰出版社，2011：59 2、 李健 康金声．田园诗注析：山西教育出版社，2004年：155页
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
云气山岚升起四野弥漫，柔柳垂荫下有十余人家。
岚（lán）彩：山林中像云彩一样的雾气。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
锦雉野鹿飞跃芳草地，村巷鸡畜沐浴春日斜。
雉（zhì）：野鸡。
牛巷：牛儿进巷了。
鸡埘（shí）：鸡儿进窝了。
埘，在墙上挖洞而成的鸡窝。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
长眉老翁悠闲自斟酒，红袖女娃清秀戴野花。
秀眉：老年人常有几根眉毫特别长，称为秀眉，旧以为是长寿的象征。
茜（qiàn）袖：大红色的衣袖。
根可作红色染料，这里指红色。
簪（zān）：插戴。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
感自己舟车行旅总奔忙，怀惆怅叹向溪边乱涂鸦。
征车：旅途中乘坐的车。
计：生计。
书细沙：在细沙上书写。
参考资料： 1、 章培恒 安平秋 马樟根．杜牧诗选译 修订版：凤凰出版社，2011：59 2、 李健 康金声．田园诗注析：山西教育出版社，2004年：155页
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过商山麻涧时所作。
商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。
麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。
诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。
淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。
峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；
山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。
这是一个无比美好的休息之处。
那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。
车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；
胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。
车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
黄昏，是农家最悠闲的时光。
劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。
那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；
那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。
置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。
想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。
一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。
此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将商山麻涧一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。
最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
参考资料： 1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年版，第608-609页
蜀汉 文
叉鱼招张功曹（署） 文
叉鱼春岸阔，此兴在中宵。
大炬然如昼，长船缚似桥。
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南溪始泛三首 文
榜舟南山下，上上不得返。
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自是病使然，非由取高蹇。
南溪亦清驶，而无楫与舟。
山农惊见之，随我劝不休。
不惟儿童辈，或有杖白头。
馈我笼中瓜，劝我此淹留。
我云以病归，此已颇自由。
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囷仓米谷满，未有旦夕忧。
上去无得得，下来亦悠悠。
但恐烦里闾，时有......更多