十里楼台倚翠微。

百花深处杜鹃啼。

殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。

声声只道不如归。

天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　这首词通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙。

　　上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯有杜鹃善解人意，于百花深处向行人殷勤劝慰。

“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，写鹃啼的环境和季节。

青翠的山色，如何逊“《仰赠从兄兴宁真南》：“高山郁翠微”；

也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。

此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。

“殷勤白与行人语，不似流莺取次飞”，说杜鹃在花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。

黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。

”也是用这个词来写鸟。

“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思家之念，作客之愁。

那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。

　　下片写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝：羁旅之人一梦惊醒，已是阳光明媚，杜鹃仍在喋喋不休，“声声只道不如归”，本是好心规劝，谁知却帮了倒忙，反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出，再也控制不住，因而斥责杜鹃，“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”。

“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归”，在晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。

前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；

听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。

“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，没有什么办法。

结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切，点明本词题旨，同时又回答了杜鹃“不如归去”的声声规劝，句法巧妙，抒情委婉沉郁。

这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。

这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。

这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折。

　　同样听到一种鹃声，不同的诗人、词家，可以从各自的处境、各样的角度写出不同的感受。

杜荀鹤的“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，是愤慨文章无用之言；

韦应物的“邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情”，是同情丈夫死在外地的寡妇之言；

朱敦儒的“月解重圆星解聚，如何不见人归？

今春还听杜鹃啼”，是痛心国土沦陷，南北亲人不能团聚之言；

范仲淹的“春光无限好，犹道不如归”，是豁达之言；

杨万里的“自出锦江归未得，至今犹劝别人归”，是诙谐之言。

晏几道这首词，则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言，写得真切，有一定的感染力；

结尾两句，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。

参考资料： 1、 袁建林．杜鹃啼归:杜鹃：江苏古籍出版社，2000：56-57 2、 苏骅．月虽故乡明：乡情篇：上海辞书出版社，1996：132-133

守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。

来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。

花不语，水空流，年年拚得为花愁。

明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。

　　此为采莲词。

全词不着重写莲花或采莲女子的外表美，而着重写采莲的环境美和采莲女的心灵美。

整首词兼具民歌的清新明净和文人词的隽雅含蓄，别具情韵而又楚楚动人。

上片起首两句写一群女子为了采莲，长时期地等候莲花盛开，莲花开了，她们便结伴去采；

湖塘里长满浮萍，她们要上船，得先轻轻地把它拨开。

这两句写出了姑娘们莲开前的耐心等待、采莲前的细致动作。

　　“来时浦口云随棹，采罢江边月河楼”，则写她们的采莲过程、采莲环境。

夏天白昼云雾少，句中的“云”，当指晓云。

这两句写的是采莲人到了浦口，晓日初升，尚未消散的云气笼罩她们船棹周围；

她们采莲休工回到江边，夜月已上，人家的楼台上已照满月光。

作者把这从早到晚地采莲劳动写得很优美。

过片以后展示采莲女子心灵的美好。

她们爱惜莲花，为莲花的遭遇担忧。

或许她们采莲中，也从莲花身上看到自己的影子。

　　“花不语，水空流”，好花无语，流水无情，深情无法倾诉，好景不断流逝，人无可奈何，花也无可奈何，那就只有“年年拚得为花愁”了。

而最急迫的愁是“明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。

”怕万一西风聚然吹来，艳丽的莲花抵挡不住，马上就陷于飘零、憔悴。

“朱颜”指花，用比拟写法进一步人花合一了。

此片细腻地写出采莲人多情易感的内心世界。

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笑艳秋莲生绿浦。

红脸青腰，旧识凌波女。

照影弄妆娇欲语。

西风岂是繁花主。

可恨良辰天不与。

才过斜阳，又是黄昏雨。

朝落暮开空自许。

竟无人解知心苦。

　　这是一首描写秋莲的词。

可能寓含着某种寄托，比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的，也可能没什么寓意，只是描写秋天的莲花。

我们不能穿凿附会，根据“文本”所提供的内容进行分析，是最妥当的。

上片的描写，是把莲花比作了少女，以笑脸以花朵，以腰肢比茎干，以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。

这样描写，既有形，更有神，把莲花写活了。

总的说，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落实到具体的词章上，则有一番切入展开、承接转换的手段，更能体现作者的艺术匠心。

头一句是从红花和绿叶切入，“笑艳秋莲生绿浦”，“笑”写花之神情，“艳”写花之色泽，“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。

接着展开描写，“红脸青腰”，好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上，红花是她的脸，青梗是她的腰，美艳婀娜的形象立即展现出来。

花与人的结合，很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想，故而说“旧识凌波女”，把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。

写到“弄妆娇欲语”，已是神情毕见呼之欲出了，而作者的笔锋陡然一转，落到了“西风岂是繁花主”一句上。

“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应，亦属点题，而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。

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烟轻雨小。

紫陌香尘少。

谢客池塘生绿草。

一夜红梅先老。

旋题罗带新诗。

重寻杨柳佳期。

强半春寒去后，几番花信来时。

　　这是一首伤春惜别的词。

上片写春光归去匆匆，一夜细雨轻烟过后，池塘草绿，红梅变老，春天也就过去了。

下片写离愁缠绵不断，只有通过做诗题句以追怀相聚的美好时光。

而当春寒去后，花信风轮番吹拂之时，那离别相思的愁绪更是难以排遣的。

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