露浥初英，早遗恨、参差九日。

还却笑、萸随节过，桂凋无色。

杯面寒香蜂共泛，篱根秋讯蛩催织。

爱玲珑、筛月水屏风，千枝结。

芳井韵，寒泉咽。

霜著处，微红湿。

共评花索句，看谁先得。

好漉乌巾连夜醉，莫愁金钿无人拾。

算遗踪、犹有枕囊留，相思物。

　　“露浥”两句，扣题中“赋菊”。

此言夜露湿润了刚刚开放的菊花，可惜现在已经不是重阳佳节，过了赏菊的当令时节，但是这菊花还是我行我素地傲霜斗雪而独自放香。

因为菊有“宁愿枝头抱香死”的气节也。

“还却笑”两句，用“茱萸”、“桂花”与菊花作一对比。

此言只可笑那茱萸花随着重阳节的过去而也随即败落凋零，并且桂花也在树上纷纷地凋谢而显得毫无生色；

惟有菊花宁愿在枝头上抱香而死，却不改其傲霜斗雪的本质噢。

明是赞菊，暗中也含有以菊花作为自己的精神寄托在。

表明自己有菊之傲骨，而无萸桂之媚俗态也。

“杯面”两句，述秋景。

此言杯中的酒香与园中的菊香混合在空气之中，引得群蜂四处飞舞。

而篱笆下蟋蟀也正在“句句”地鸣叫着，它好像在告诉人们：秋已深矣。

“爱玲珑”两句，再次“赋菊”。

此言园中的水池边上，主人家用千枝万朵的菊花交织成一架玲珑透剔的花屏风，月光透过它照射在水池之中，就倒影出憧憧的花影来。

　　“芳井韵”四句，承上启下。

此言在园中的水井边，寒泉旁都开放着各式各样的菊花，供人欣赏。

那经霜的菊叶，湿润中透出了微红的颜色。

“共评花”两句，述共同赏菊，填词吟诗。

词人说：“我们共同观赏着花园中这许多菊花，同时还在品评着菊花的优劣，而且还互相比赛，看看哪一位才思敏捷先作成佳词好诗？

”“好漉”两句，述赏花饮酒至通宵。

古时酒有清、浊之分，故白居易《问刘十九》诗有“绿蚁新醅酒”的描述，就是饮带酒糟的浊酒。

这里词人所饮的也是浊酒，所以饮前先用“乌巾”漉净酒糟，才可饮用。

此言词人面对香花、佳人作通宵漉酒畅饮，但他边狂饮浊酒，边还笑着对侑酒的佳人说：“你不要发愁我会醉得失态，如果你头上的金钿钗掉在地上，我还能马上替你拾起来插上呢。

”“算遗踪”两句，述酒醒。

言词人酒醉后醒转，发现床头枕边尚遗留了佳人身上的物件，不觉睹物思人，倍增相思。

　　因为是和韵，所以全词以词人的寄托、臆想为多，不必词人亲自观赏菊花后才能填之。

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暮檐凉薄。

疑清风动竹，故人来邈。

渐夜久、闲引流萤，弄微照素怀，暗呈纤白。

梦远双成，凤笙杳、玉绳西落。

掩綀帷倦入，又惹旧愁，汗香阑角。

银瓶恨沉断索。

叹梧桐未秋，露井先觉。

抱素影、明月空闲，早尘损丹青，楚山依约。

翠冷红衰，怕惊起、西池鱼跃。

记湘娥、绛绡暗解，褪花坠萼。

　　词人善于捕捉瞬间情感中的细微感受，将对恋人的爱怜抒发得淋漓尽致。

吴文英早年在苏州结识某女子。

近世词家据吴词作过许多分析，推断他在苏州有一妾，后被遣去。

但将他关于苏州情事的词串连比照，可以确认那位女子并非与他朝夕相处之妾，应为一位民间歌妓。

他们的爱情以悲剧告终。

吴文英对她的情感是真挚深厚的，他在词作里常以极隐讳的笔法抒写无尽的哀怨。

这首词是词人寓居苏州的后期、在其恋爱悲剧发生之后作的。

充分抒发出作者的一腔忧怨之情。

　　词的起笔“暮檐凉薄”，点明环境和时间。

暮色已沉，人在檐下，感到秋之凉意，一语即营造出寂寞凄凉的氛围。

清风吹动庭竹，使主人公产生故人来访的幻觉。

“疑”字将读者带入恍惚迷离的境界，有似梦非梦之感。

此两句用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句，“故人”即所钟情的那位女子。

“邈”，渺远之意；

给人一种遥不可及的距离感。

　　这些描写表现的均为非现实的梦幻般的情境。

“渐夜久”表现由暮入夜的过渡。

“闲引流萤”乃用唐代诗人杜牧《秋夕》“轻罗小扇扑流萤”句意，写出故人天真可爱的情态；

借着微弱的萤光，从她的“素怀”暗里见到“纤白”。

这几句词意较为模糊，作者有意以某些优美的细节片断暗示幽会时留下的难忘印象。

　　传说西王母的侍女董双成能吹云和之笙，词中的“双成”即以仙子借指故人。

双成在梦中远去，凤笙之音渐渐消逝了。

一切均是梦境，惊醒时已是“玉绳西落”。

吴文英喜用生僻的典故，词语十分难解。

“玉绳”乃玉衡的北二星，玉衡为纬书中所指北斗七星的第五星，是斗柄的部分。

玉绳西落标志下半夜已过。

　　这时主人公才由外室进到内室。

放下布帷，欲进内室，却又“倦入”，当是梦境历历触动了对往事的回忆，故“又惹旧愁”。

不能忘记，在庭栏的角落还留有故人的粉汗香气。

　　对往事的思念，令词人抚今追昔倍加伤痛。

词的过片以特殊的意象深刻地表达这种悲痛的情感。

“银瓶”是古时汲水用的器具。

“银瓶恨沉断索”援用白居易《井底引银瓶》诗“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝”句意。

汲水时丝绳意外地断绝，白诗以此比喻“似妾今朝与君别”，言中道分离，遗恨无穷。

他们恋爱悲剧的发生，似乎早在预料之中：“梧桐未秋，露井先觉”，飘零摇落的命运是注定的了。

“抱素影、明月空闲”，即叶梦得《虞美人》“宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女”之意。

团扇如月，扇面上绘有素女的小影，已积有灰尘。

“抱”，持也；

团扇曾经是她用来“闲引流萤”的，“明月空闲”意为它已闲着无人用了。

这纪念物上以丹青绘的小影封尘已久，可是那秀眉却依稀动人。

　　词锋至此陡然一转。

“翠冷红衰”，一派衰落凋残的景象。

“西池”在吴文英关于苏州情事的词中多次出现，当为词人寓所阊门外西园之内的池。

在这凋残衰谢的季节、清寂冷落的秋夜，怕有轻微的声响惊起西池里的睡鱼，西池的鱼跃又将搅扰静寂的秋夜和人的思绪。

因为主人公正因西池的落花回味起故人留下的一个销魂印象：“记湘娥、绛绡暗解，褪花坠萼”。

“湘娥”本为传说中的湘妃。

近世词家考证，认为吴文英在苏州所恋者原籍湖湘，所以“湘娥”或“湘女”皆借指苏州故人。

记得那次幽会时，她偷偷解下轻薄的绛色绡衣。

词的结尾颇具新意，幸福美好的形象用以作为悲伤之词的结尾，同今昔的劳燕分飞恰恰形成鲜明对比，从而产生了回环往复悲喜交集的艺术效果。

　　吴文英是属于那种情感细腻丰富的人，最善于捕捉并表现瞬间的、形象鲜明的主观感受。

在他的作品中，许多意象具有纤细的主观感受性质，又以晦涩的语句表现出来，其词意往往缥渺朦胧，恰似唐代李商隐的《无题》诗。

这首词的整体使人如临梦境，比如故人团扇扑萤，令人难辨是梦幻还是往事；

银瓶断索、梧叶早坠，未知其人是离是亡。

在词的结构上虽也有时间关系的交代，但意群之间总有较大的跳跃或转折，而且往往不甚连属。

如下阕的四个意群之间便缺乏应有的顺序联系，结尾则似有词意未尽之感。

这正是梦窗词结构奇幻的特点。

理解梦窗词较为困难，如果细续便会发现作者的表现方式是艺术化的，所表达的情感则是复杂、真挚和缠绵的。

参考资料： 1、 唐圭璋等著 ．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷） ． 上海 ：上海辞书出版社 ，1988年版（2010年5月重印） ： 第1990-1992页 ．

秋入灯花，夜深檐影琵琶语。

越娥青镜洗红埃，山斗秦眉妩。

相间金茸翠亩。

认城阴、春耕旧处。

晚舂相应，新稻炊香，疏烟林莽。

清磬风前，海沈宿袅芙蓉炷。

阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素。

人驾梅槎未渡。

试梧桐、聊分宴俎。

采菱别调，留取蓬莱，霎时云住。

　　《烛影摇红》，《能改斋漫录》卷十六：“王都尉（诜）有《忆故人》词，徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟府（徽宗所置音乐研究创作机关）别撰腔。

周美成（邦彦）增损其词，而以句首为名，谓之《烛影摇红》云。

”王词原为小令，五十字，前片两仄韵，后片三仄韵。

周邦彦演为慢曲，《梦窗词集》入“大石调”。

九十六字，前后片各九句五仄韵。

　　 　　“秋入”两句，点“雨”。

此言秋夜中室内灯影幢幢；

室外檐水嘀嗒，恰如琵琶单调的咚咚哀鸣声。

“越娥”两句。

此言越地多水泊，如今那些水泊也都被雨水盛得满满的，像一面面镜子般任由姑娘们挑选，去照影梳洗红妆。

山色沾雨，青黛如洗，这景致也可与少女弯月般的黛眉一比高低。

“相间”两句，言田野上黄绿相间，正当秋收时节，遥望城郊的西北面，是词人春天时曾经去游玩过的一处景点。

“晚舂”三句承上。

此言临近黄昏，捣米声此起彼伏，炊烟袅袅穿林缥缈，到处都散发出一阵阵新米煮成的米饭香味。

“新稻炊香”句，也可知此词作于晚稻收获之后。

上片给人们描绘了一幅越地秋雨图。

　　 　　“清磐”两句，祈祷雨止。

“炷”，即灯芯也。

此言从清风中传来了一阵祈祷雨止的磬、鼓声，祈雨止的荷花灯也在雨中的积水处滋滋地燃烧着。

“阿香”两句，引神话传说追究“霖雨”之因。

“阿香”，传说中雷部推车女。

据《后搜神记》云：“永和中，义兴人姓周，出都日暮；

道边有一新草小屋，一女子出门，周求寄宿。

一更中，闻外有小儿唤阿香声，云：‘官唤汝推雷车。

’女乃辞去，夜遂大雷雨。

向晓，周看所宿处，止见一新冢。

”“玉女”，华山女神名。

此处是说：秋雨绵绵不止，这可能是雷部那位推雷车的阿香姑娘，秋夜从梦中惊醒而啼哭不止的缘故吧？

而华山女神却因为这“霖雨”不止，也在为人世间犯愁呢。

“人驾”两句承上，引“宝莲灯”神话传说，道出“玉女幽素”之由。

因为女神的夫君还在人间远游，受此“霖雨”之阻，不能及时返回华山。

所以在梧桐落叶，秋尽冬将至，夫君还没有归来之时，“玉女”只好无聊地把为他精心准备的宴食拿来独自享用。

“采菱”三句，默祷雨止。

此处是说：什么时候能够去绍兴的蓬莱阁中欢唱起江南水乡的《采菱》古曲，庆贺秋雨停止呢？

“采菱”，应候晴天，所以词人选它作雨止的庆贺曲。

下片重在祈祷雨止。

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小桃谢后，双双燕，飞来几家庭户。

轻烟晓暝，湘水暮云遥度，帘外余寒未卷，共斜入、红楼深处。

相将占得雕梁，似约韶光留住。

堪举。

翩翩翠羽。

杨柳岸，泥香半和梅雨。

落花风软，戏促乱红飞舞。

多少呢喃意绪。

尽日向、流莺分诉。

还过短墙，谁会万千言语。

　　此首词与史达祖词《双双燕·咏燕》略有不同，全词九十六字（若下片未尾第二句作六字句式，则仍九十八字），上片一、二、三句两词不同。

史词首句是一、二、一句式，中间两字相连；

吴词首句是二、二句式。

二、三句，史词是五、四句；

吴词是三、六句式。

另史词上片第二句，下片第三句都是第一字为领格字，宜用去声，而吴词无此例。

再则，两词都为咏燕，素材相同，但所咏角度不同：史词开头、结尾都作人事；

吴词却纯以拟人手法全篇咏燕不离本题。

　 　 　　“小桃”三句，点燕来时节。

言在桃花谢了的时候燕子开始成双结对地回归，在各家各户中飞进飞出地寻找旧巢。

“轻烟”两句，写燕之旅途劳累。

此言燕儿从南边遥远的地方赶清晨、宿昏暝，渡过山山水水千万苦终于来到这里。

“湘水”，在湖南，这里泛指南方的山山水水。

“帘外”两句，言室外的余寒还没有消尽，燕子已双双展翅斜飞回到了旧居—— “ 红楼深处”。

“共斜入”，绘出双燕飞翔神态，妙极。

“ 相将”两句，双燕商量语。

“相将”，可释为行将， 将要。

言双燕商量着：“我们将要在这旧居的‘雕梁’上共筑爱。

那末似乎应该把这大好春光挽留住啊。

”“韶光”，即春光也。

留住春光。

双燕就可以长期享受春天的美景。

　　 　　“堪举”四句，述燕筑窠。

“举”，飞也。

言双燕鼓动羽翼双双飞翔在水畔岸边的柳林间，共同衔来带有梅雨的泥土，忙着在雕梁上筑窠。

“泥”、“雨”都是筑窠的材料；

“梅雨”，又点出了燕子筑窠的大致时间。

“落花”两句，言落花时节，暖风醉人，双燕又可以伴着熏风落花飞舞嬉戏，因为双燕翻飞，促使落红更加飘舞不定。

“风软”，即软风，亦即暖风也。

林升“暖风熏得游人醉”可证之。

“多少”两句，给“燕”、“莺”以人性化。

言燕儿叽叽喳喳互相诉说不定，却还是意犹未尽，所以两只燕子还要每天分别去向黄莺儿争说家事，求它评定。

“还过短墙”两句作结。

据《梅溪词》，下片结句时两句都作六字句，而这首词，第一句只四字，因此宜将“又怜”两字补上，作“还又怜过短墙”。

此处是说：只可怜燕儿双双飞过短墙进入人类社会之后，可惜没有什么人能够理会得了它们叽叽喳喳的万千言语。

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